螺旋階段と誰も笑っていない集合写真が待つガリシア民族博物館

サンティアゴ・デ・コンポステーラ3日目その2。

元修道院を利用したガリシア民族博物館は、入場無料。17世紀の螺旋階段が3本絡み合う構造は確かに見応えがある。展示内容は農具と民俗資料が中心で、誰も笑っていない集合写真が淡々と並んでいる。出口を出たら辺り一帯に霧が立ち込めていた。

自然史博物館と同じ公園・Parque de Vista Alegre (Finca Simeón)内にあるサント・ドミンゴ・デ・ボナバル修道院（Igrexa de San Domingos de Bonaval）に向かう。

無料で入れる元修道院。螺旋階段だけで来た価値がある

ガリシア民族博物館（元サント・ドミンゴ・デ・ボナバル修道院）

13世紀初頭に設立されたとされるこの修道院は、ロマネスク、ゴシック、そしてバロック様式が混在する、建築の歴史書のような存在。特に、17世紀にガリシアのバロック建築家ドミンゴ・デ・アンドラーデによって大規模な改修が行われ、彼の代表作である螺旋階段は必見。螺旋階段は、3つの独立した螺旋が絡み合いながら上へと続く、非常にユニークな構造をしている。

この修道院は、19世紀のスペイン国内での教会財産没収によって一時閉鎖の危機に瀕しましたが、幸いにも解体を免れ、1912年には国の記念物に指定された。

現在は、ガリシア民族博物館（Museo do Pobo Galego）として利用されており、ガリシア地方の文化、歴史、伝統を学ぶことができる。また、教会部分は著名なガリシア人の霊廟となっており、ガリシア文学の母ロサリア・デ・カストロをはじめとする、この地方に貢献した偉人たちが静かに眠っている。

17世紀の建築家ドミンゴ・デ・アンドラーデはガリシア・バロックの代表的な作家。彼が設計したサンティアゴ・デ・コンポステーラ大聖堂の「ベラドーラの塔（Torre do Reloxo）」は市街のランドマーク的存在で、この修道院の格子細工にも同様の精緻な意匠が施されている。

13世紀にドミニコ会が創設したこの修道院は、19世紀のスペイン各地での教会財産没収令（メンデサバル法）で閉鎖の危機に瀕したが解体を免れ、1912年に国家記念物に指定された。スペインには同様の経緯をたどった建物が多数あり、廃修道院の転用施設は博物館・刑務所・ホテルまで幅広い。

屋外に放置されたままの木製ベンチは、乾燥した地域では劣化が早いが、ガリシアの高湿度環境では木材が水分を保ちながら徐々に変色する。灰色化した木材は腐朽しているわけではなく、表面のリグニンが紫外線で分解されているだけで構造強度は保たれている場合が多い。

シンプルな木板だけのベンチも、風雨にさらされ歴史を刻むうちに、年季の入った渋い風合いを醸し出していく。

回廊にある吊り下げ式のランプ。鉄製の骨組みにガラスがはめ込まれた、クラシックなデザインのランタン。建物の建築様式や時代背景と調和し、全体の美観を形成する要素の一つとなっている。

ガリシアのバロック建築の回廊照明はもともとろうそくや油ランプが使われていた。現在見られる鉄製ランタンは19〜20世紀のガス灯・電気への移行期に設置されたもので、枠組みは古いが内部の光源は電球に変換されている場合がほとんど。

修道院が長い歴史の中で増改築された際に、取り壊された部分の残骸が、中庭にさりげなく置かれている。増改築の際に取り壊された柱頭や石材を中庭に残す手法は、建物の建築史を視覚的に示す意図がある。ヨーロッパの歴史的建造物では「ストラティグラフィ（層序的展示）」と呼ばれる手法で、建物自体が地層のように時代を積み重ねていることを来訪者に伝える。

ガリシアの伝統的な木製荷車は、農作業から市場への輸送まで20世紀前半まで現役で使われていた。車輪の軸受け部分には油を塗らないものが多く、走行時に独特の軋み音がした。この音は現代のガリシア民謡にも表現として取り入れられているほど、地域の日常音として記憶されている。

サンフォナ（Zanfona）はガリシアの伝統音楽の中核楽器のひとつ。中世にはヨーロッパ全土で使われていたが、17〜18世紀に廃れた地域が多い中、ガリシアとブルターニュ（フランス）では民俗音楽の中で生き残った。バグパイプ（ガイタ）とともに演奏されることが多く、その独特の持続音が神話的な雰囲気を生む。

19〜20世紀初頭の肖像写真・集合写真で全員が無表情なのは技術的な理由が大きい。露光時間が数秒〜数十秒かかったため、笑顔を維持できず自然と無表情になった。「写真では笑わない」という習慣が広まったのもこの時代で、ガリシアの農村部ではその様式が戦後まで続いた地域がある。

ガリシアのペトログリフは青銅器時代（紀元前3000〜1000年頃）のものが多く、スペインで最も密度高く分布する地域のひとつ。円環・螺旋・動物のモチーフが多いが、意味については諸説あり確定していない。ポンテベドラ県にはペトログリフ専門の野外公園（Campo Lameiro）がある。

ガリシアの画家セレスティーノ・フェルナンデス・デ・ラ・ベガ (Celestino Fernández de la Vega) の作品『ガリシアの家族 (Familia gallega)』。
19世紀後半のガリシア絵画は、農村生活や漁村の風景を写実的に描く地域主義（Rexionalismo）の傾向が強かった。セレスティーノ・フェルナンデス・デ・ラ・ベガはその代表的な画家のひとりで、貧しさの中にも尊厳を持つ農村の人々を描いた。同時期のバルビゾン派（フランス）と類似した視点が見られる。

元修道院なので、もちろん説教壇もある。カトリックの説教壇（Púlpito）は聖書朗読や説教のために使われた高台で、声が会衆に届くよう音響効果を考慮した設計になっている場合が多い。この修道院の説教壇はバロック期の改修時に設置されたもので、装飾の複雑さは17世紀ガリシアの石工技術の高さを示す。

ショッピングモールのイタリアンでリゾット。外れる確率が低い料理という学びを得た

ショッピングモールのレストラン街にあるイタリアンにて。リゾット＆ビール。リゾットは外れる確率が低い事が分かってきた。

博物館を出たら霧。アジサイだらけの街

ガリシア民族博物館を出ると辺り一帯に霧が立ち込め、眠れぬ森風になっていた。ガリシアの霧はneblina（薄霧）やbrétema（ガリシア語で霧）と呼ばれ、地元文学・詩に頻繁に登場するモチーフ。大西洋から流れ込む湿った空気が内陸の丘陵地帯で冷やされて発生する。午後から夜にかけて濃くなる傾向があり、旧市街の石造建築との組み合わせが独特の視覚効果を生む。

ガリシアのアジサイ（Hortensia）は日本原産のホンアジサイ（Hydrangea macrophylla）をベースに品種改良されたもので、18世紀後半に長崎からヨーロッパに持ち込まれた。ガリシアの気候（高湿・温暖・酸性土壌）がアジサイの生育に極めて適しており、他のスペイン地方と比べて異常なほど密生している。花の色はアルミニウムイオンの吸収量によって青みが増す。
サンティアゴ・デ・コンポステーラはアジサイだらけ！

1929年開業のコンポステーラ・ホテル（Hotel Compostela）。1929年はスペインでセビリア万博が開催された年で、観光インフラの整備が全国的に進んだ時期。サンティアゴ・デ・コンポステーラでも巡礼者・観光客向けの宿泊施設の需要が高まり、Hotel Compostela建設の背景のひとつになったと考えられる。

ショッピングモールにある、バッキバキの遊具。スペインのショッピングモールの遊具は日本のものより強度的に劣化が目立つ場合がある。これはメンテナンス頻度の差というより、屋外・半屋外設置の多さと直射日光・雨への露出が激しいため。プラスチック部品の紫外線劣化速度は温暖・多日照の気候ほど速い。